卷八
3个月前 作者： 应劭
钦定四库全书
风俗通义卷八 汉 应劭 撰祀典
礼天子祭天地山川岁徧春秋国语凡禘郊宗祖报此五者国之典礼加之以社稷山川之神皆有功烈於民者也及前哲令德之人所以爲质者也及天之三辰所昭仰也地之五行所生殖也九州名山川泽所出财用也非是族也不在祀典礼矣论语非其鬼而祭之谄也又曰淫祀无福是以泰山不享季氏之旅而易美西邻之禴祭盖重祀而不贵牲敬实而不求华也自高祖受命郊祀祈望世有所增武帝尤敬鬼神于时盛矣至平帝时天地六宗以下及诸小神凡千七百所今营宇夷泯宰器阙亡盖物盛则衰自然之道天其或者欲反本也故记叙神物曰祀典也
先农
谨按春秋左氏传曰夏四月三卜郊不从乃免牲孟献子曰吾乃今而知有卜筮夫郊祀后稷以祈农事也是故啓蛰而郊郊而後耕今既耕而卜郊宜其不从也周四月今二月也先农之时也孝文帝二年正月诏曰农者天下之本其开藉田朕躬帅耕以给宗庙粢盛今民间名曰官田古者使民如借故曰藉田
社神
孝经说社者土地之主土地广博不可徧敬故封土以爲社而祀之报功也周礼说二十五家置一社但爲田祖报求诗云乃立冢土又曰以御田祖以祈甘雨谨按春秋左氏传曰共工有子曰勾龙佐颛顼能平九土爲后土故封爲上公祀以爲社非地祗
稷神
孝经说稷者五谷之长五谷衆多不可徧祭故立稷而祭之
谨按春秋左氏传有烈山氏之子曰柱能殖百谷蔬果故立以爲稷正也周弃亦以爲稷正也周弃亦以爲稷自商以来祀之礼缘生以事死故社稷人祀之也则祭稷谷不得稷米稷反自食也而邾文公用鄫子于次睢之社司马子鱼谏曰古者六畜不相爲用祭以爲人也民人神之主也用人其谁享之诗云吉日庚午既伯既祷岂复杀马以祭马乎孝经之说於斯悖矣米之神爲稷故以癸未日祠稷於西南水胜火爲金相也
灵星
俗说县令问主簿灵星在城东南何法主簿仰荅曰唯灵星所以在东南者亦不知也
汉书郊祀志高祖五年初置灵星祀后稷也欧爵簸扬田农之事也
谨按祀典既以立稷又有先农无爲灵星复祀后稷也左中郎将贾逵说以爲龙第三有天田星灵者神也故祀以报功辰之神爲灵星故以壬辰日祀灵星於东南金胜木爲土相也
竈神
礼器记曰臧文仲安知礼燔柴於竈竈者老妇之祭也故盛於盆尊於瓶
周礼说颛顼氏有子曰黎爲祝融祀以爲竈神
谨按明堂月令孟夏之月其祀竈也五祀之神王者所祭古之神圣有功德於民非老妇也汉记南阳隂子方积恩好施喜祀竈腊日晨炊而竈神见再拜受神时有黄羊因以祀之其孙识执金吾封原鹿侯兴卫尉鮦阳侯家凡二侯牧守数十其後子孙常以腊日祀竈以黄羊
风伯
楚辞说後飞亷使奔属飞亷风伯也
谨按周礼以槱燎祀风师风师者箕星也箕主簸扬能致风气易巽爲长女也长者伯故曰风伯鼔之以雷霆润之以风雨养成万物有功於人王者祀以报功也戍之神爲风伯故以丙戌日祀於西北火胜金爲木相也
雨师
春秋左氏传说共工之子爲玄冥师郑大夫子产禳於玄冥雨师也
谨按周礼以槱燎祀雨师雨师者毕星也诗云月离于毕俾滂沱矣易师封也土中之衆者莫若水衆者师也雷震百里风亦如之至於泰山不崇朝而徧雨天下异於雷风其德散大故雨独称师也丑之神爲雨师故以己丑日祀雨师於东北土胜水爲火相也
桃梗 苇茭 画虎
谨按黄帝书上古之时有荼与郁垒昆弟二人性能执鬼度朔山上章桃树下简阅百鬼无道理妄爲人祸害荼与郁垒缚以苇索执以食虎於是县官常以腊除夕饰桃人乘苇茭画虎於门皆追效於前事冀以卫凶也桃梗梗者更也岁终更始受介祉也战国策齐语孟尝君将西入秦谏者千数而弗听苏代欲止之曰臣之来也过於濇上有土偶人焉与桃梗相与语谓土偶人曰子西岸之土也埏子以爲人至岁八月天霖雨濇水至则子残矣曰不然吾西岸之土也残则复西岸耳今子东园桃木也削子以爲人隆雨下濇水至泆子而泛泛将何如矣夫秦四塞之国譬若虎口而入之则不知其可孟尝乃止春秋左氏传曰鲁襄公朝楚会楚康王卒楚人使公亲禭公患之叔孙穆叔曰祓殡而襚则布帛也乃使巫以桃茢先祓殡楚人弗禁既而悔之古者日在北陆而藏冰深山穷谷其藏之也黑牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾也苇茭传曰萑苇有藂吕氏春秋汤始得伊尹祓之於庙薰以萑苇周礼卿大夫之子名曰门子论语谁能出不由户故用苇者欲人子孙蕃殖不失其类有如萑苇茭者交易隂阳代兴也虎者阳物百兽之长也能执搏挫鋭噬食鬼魅今人卒得恶遇烧煮虎皮饮之击其爪亦能辟恶此其验也
雄鸡
俗说鸡鸣将旦爲人起居门亦昏闭晨开扞难守固礼贵报功故门户用鸡也
青史子书说鸡者东方之牲也岁终更始平秩东作万物触户而出故以鸡祀祭也太史丞邓平说腊者所以迎刑送德也大寒至常恐隂胜故以戍日腊戍者温气也用其气日杀鸡以谢刑德雄着门雌着户以和隂阳调寒配水节风雨也
谨按春秋左氏传周大夫宾孟适郊见雄鸡自断其尾归以告景王曰惮其爲犠也山海经曰祠鬼神皆以雄鸡鲁郊祀常以丹鸡祀日以其朝声赤羽去鲁侯之咎今人卒得鬼刺痱病杀雄鸡以傅其心上病贼风者作鸡头可以治蛊由此言之鸡主以御死辟恶也
杀狗磔邑四门
俗说狗别宾主善守御故着四门以辟盗贼也
谨按月令九门磔禳以毕春气盖天子之城十有二门东方三门生气之门也不欲使死物见於生门故独於九门杀犬磔禳犬者金畜禳者却也抑金使不害春之时所生令万物遂成其性火当受而长之故曰以毕春气功成而退木行终也
太史公记秦德公始杀狗磔邑四门以御蛊菑今人杀白犬以血题门户正月白犬血辟除不祥取法於此也
膢
谨按韩子书山居谷汲者膢腊而买水楚俗常以十二月祭饮食也又曰尝新始杀也食新曰膒膢
腊
谨按礼传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改爲腊腊者猎也言田猎取兽以祭祀其先祖也或曰腊者接也新故交接故大祭以报功也汉家火行衰於戌故曰腊也
祖
谨按礼传共工之子曰修好远游舟车所至足迹所达靡不穷览故祀以爲祖神祖者徂也诗云韩侯出祖清酒百壶左氏传襄公将适楚梦周公祖而遣之是其事也诗云吉日庚午汉家盛於午故以午祖也
禊
谨按周礼男巫掌望祀望衍旁招以茅女巫掌岁时以祓除衅浴禊者洁也春者蠢也蠢蠢摇动也尚书以殷仲春厥民析言人解疗生疾之时故於水上衅洁之也已者祉也邪疾已去祈分祉也
司命
谨按诗云芄芄棫朴薪之槱之周礼槱燎司中司命文昌也司中文昌上六星也槱者积薪燔柴也今民间独祀司命耳刻木长尺二寸爲人像行者担箧中居者别作小屋齐天地大尊重之汝南余郡亦多有皆祠以腊率以春秋之月
风俗通义卷八
