第151章 周穆王会西王母可能的一种历史真相

    在漫长的历史研究长河中，传统学者们犹如执着的探险家，依据故事中所详细描述的里程数据，展开了深入而系统的研究。他们在浩如烟海的古代典籍中寻觅线索，在晦涩难懂的古文献中探寻真相。每一个数字、每一处记载都成为了他们研究的重点，经过了无数个日夜的严谨考证与细致分析，他们普遍认为西王母之国所处的地理位置应当在西亚或者欧洲。


    在当时的学界，这一观点就像是一座坚固的堡垒，占据了着重要的地位。许多学者都以其为依据，对古代文明交流等相关问题展开了广泛而深入的研究。他们试图从这一观点出发，去解开古代文明之间交流与融合的神秘面纱，探寻那些隐藏在历史长河中的文明交融的蛛丝马迹。


    然而，历史研究的魅力就在于它总是在不断地探索与发现中前进。


    1992年，一场意义非凡的中日两国关于《穆天子传》的学术研讨会盛大召开。这一盛会如同在历史研究的夜空中燃起了一盏明灯，吸引着来自两国的众多顶尖学者齐聚一堂。他们来自不同的学术背景，怀揣着对这部古老典籍的共同热爱和敬畏，踏上了共同探索的征程。


    在研讨过程中，学者们经过深入细致的研究和激烈的讨论，思维的火花不断碰撞。终于，他们提出了一个全新的观点。学者们指出，在中国秦以前的历史时期，“里”这一长度单位有着独特的定义，它并非现代意义上我们所熟知的标准长度，而是所谓的“短里”，其实际长度仅有今天的77米。


    这一发现犹如一颗重磅炸弹，在学界引起了轩然大波。学者们犹如被唤醒的精灵，纷纷以这一全新认识为基础，对西王母之国的地理位置进行了重新的推算和定位。他们就像重新绘制历史地图的画师，用新的坐标和线条，重新勾勒出西王母之国的轮廓。


    学者们认为，按照秦以前“短里”的实际长度来计算，西王母之国应当位于今甘肃、新疆一带。这片广袤的土地，承载着丰富而神秘的历史文化，宛如一本打开的史书，等待着后人的解读。


    其中，西宁、兰州犹如它华丽的前庭，以其独特的地理位置和丰富的资源，迎接着来自各方的交流与往来。西宁，这座古老的城市，坐落在这片土地的西部，是连接中原与西部的重要枢纽。这里，交通便利，商贾云集，各种文化在这里交融碰撞。而兰州，以其雄踞黄河之上的独特优势，成为了这片土地上的明珠。黄河奔腾而过，为兰州带来了肥沃的土壤和丰富的水资源，使得这里的农业繁荣，文化昌盛。


    而新疆则如同它坚实的后庭，以其辽阔的天地和多元的文化，守护着这片神秘的土地。新疆，这片广袤而神秘的西域大地，自古以来就是一个多民族聚居、多种文化交融的地区。它拥有着壮丽的自然风光，从皑皑雪山到广袤沙漠，从无垠草原到深邃绿洲，每一处都散发着独特的魅力。


    而敦煌、酒泉一带，则是这片土地的核心区域，犹如一颗璀璨的明珠，散发着迷人的光芒，见证了无数的历史变迁和文化交融。敦煌，这座历史悠久的城市，是丝绸之路上的重要节点，被誉为“东方艺术宝库”。莫高窟的壁画和彩塑，见证了古代艺术家们的智慧和创造力，也记录了东西方文化交流的历史轨迹。酒泉，则是丝绸之路上的重要通道和军事要塞，这里曾经发生过无数次的战争与和平，承载着中华民族的历史记忆。


    时光回溯，从西晋时期发现的汲县魏墓中，出土了众多珍贵的文物和典籍，其中就包括《穆天子传》和《竹书纪年》。这些古老的文献犹如历史的密码箱，为我们揭示了那个遥远时代的神秘面纱。


    根据其中所记载的内容，我们可以看到，在姬满时代，世界文明的格局呈现出一种独特而复杂的景象。当时的世界，犹如一场盛大的人类文明盛会，各个文明在自己的舞台上绽放着独特的光彩。


    在当时，中国和古希腊这两个发达的古文明之间，是一片广袤无垠的草原、沙漠和山区地带。这片辽阔的土地上，散居着许多游牧部落。他们如同自由的风，逐水草而居，过着自由而又充满挑战的生活。


    这些游牧部落，就像一颗颗流动的种子，在这片土地上播撒着文化的基因，促进了不同地区之间的交流与融合。他们带着自己的文化和生活方式，在这片土地上迁徙、交流，将各自的文化基因传递给每一个停留的地方。


    从地理位置上看，中原地区与西域之间存在着一条重要的通道。由中原向西，人们可以选择经祁连山北的河西走廊前行。这条走廊犹如一条绿色的丝带，蜿蜒在山脉之间，连接着中原与西域。


    沿途的绿洲和城镇，成为了人们休息和交流的驿站。这些绿洲和城镇，就像是镶嵌在沙漠中的翡翠，为这片荒芜的土地带来了生机和活力。这里，水源充足，土地肥沃，农业发达，成为了东西方贸易和文化交流的重要场所。


    除了河西走廊，南部的柴达木盆地也是一条重要的通道。这片盆地虽然环境恶劣，气候干燥，土地贫瘠，但它蕴含着丰富的资源，吸引着人们前往探索和开发。这里的矿产资源丰富，为当时的经济发展提供了重要的支撑。


    沿着这些通道，中原文明与西域文明之间的联系日益紧密。在此前后，新疆地区的玉石成批地东运。这些玉石质地温润、色泽晶莹，深受中原人民的喜爱。它们被运往中原后，成为了制作各种精美器物的珍贵材料，不仅丰富了中原的文化内涵，也促进了中原与西域之间的贸易往来。


    与此同时，中原的丝绸、铜器等特产也西传过葱岭，延伸到了乌拉尔和伊朗草原。丝绸那柔软华丽的质感，铜器那精湛的制作工艺，让西域人民为之惊叹和倾倒。这些特产的传播，不仅加强了中亚细亚与沿黄地区的贸易关系，更成为了当时文化交流的主要内容。


    在遥远的古代，四川的阿坝州，那片广袤而神秘的土地上，曾经存在着一个独特而引人注目的国度——东女国。


    时光仿佛回溯到了遥远的岁月，东女国宛如一颗隐匿在历史长河中的璀璨明珠，散发着奇异而神秘的光芒。在这个国度里，一切都与别处截然不同，它完全是由女性掌权的。


    女性们以其坚韧的智慧和果敢的领导力，统治着这个特殊的国度。她们负责国家的治理、决策，制定着国家的发展方向和法律法规。而男性则在社会生活中扮演着相对辅助的角色，为女性们的统治提供支持和帮助。


    东女国的历史，就像一部充满传奇色彩的长卷，在阿坝州的山水之间缓缓展开。这个国度的历史可以追溯到很久以前，它经历了无数的兴衰荣辱，在岁月的长河中留下了独特的印记。


    值得一提的是，东女国的存续时间，刚好与波澜壮阔的周朝时期相契合。在那悠长的岁月里，东女国如同一个独立而神秘的精灵，与周朝的兴衰变迁一同经历着历史的沧桑。


    东女国的渊源深厚，它是羌族的后代。在华夏文明的早期，羌族作为古老而坚韧的民族，以其独特的生活方式和文化传统，在这片土地上繁衍生息。


    他们逐水草而居，擅长畜牧和狩猎，拥有着丰富的生存智慧和经验。而东女国，正是羌族文化在这片土地上发展演变的独特产物。也就是《西游记》中那个女儿国。


    对于东女国，古老的典籍《旧唐书》中有明确的记载：“东女国，俗以女为王”。短短七个字，却清晰地描绘出了这个国度独特的政治风貌。这种以女性为王的传统，在人类历史上是极为罕见的，却也为东女国增添了一抹神秘的色彩。


    当我们翻开另一部古老的典籍《山海经》，会发现其中有关于“有人戴胜，虎齿”这样原始部落的记载。仔细思索，这与《旧唐书》中对东女国的描述竟有着惊人的相似之处。这不禁让我们猜测，东女国或许就是那隐藏在《山海经》神秘记载中的部落后裔，承载着古老而原始的文化印记。


    东女国地处多山地区，连绵的山脉此起彼伏，山峦起伏，地势险峻。这种独特的地理环境，使得交通极为不便。崎岖的山路、茂密的森林，仿佛一道道天然的屏障，将东女国与外界隔离开来。


    由于交通的不便，东女国与外界的交流受到了极大的限制，这也导致了其文化发展的进步相对缓慢。她们的生活虽然相对封闭，但却形成了一套独特的文化和风俗习惯。


    在漫长的历史长河中，东女国基本上都以原始母系部落为主。在这个社会中，母系亲属关系是最为重要的纽带。女性在生产、生活中占据主导地位，拥有绝对的话语权。母系社会的传统深深地扎根于这片土地，成为了东女国文化的重要组成部分。


    而在关于东女国地理位置的描述上，古老的典籍《山海经》提到：“其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山”。从地理位置的角度来看，这种描述似乎与东女国所在的阿坝州极为相符。


    弱水，据后人考证，很可能就是今天的澜沧江。澜沧江奔腾不息，环绕着阿坝州的大片土地，其浩瀚的水流、汹涌的气势，恰如“弱水之渊”所描绘的那样，充满了神秘而深邃的色彩。


    而“炎火之山”的说法，很可能是对阿坝州独特气候的一种强调。在夏季，阿坝州海拔高于成都平原，气温相对较低，因此天气比较凉爽。而相同季节的成都平原则是炎热难耐，仿佛被烈火炙烤一般。这种气候差异，让人们不禁联想到《山海经》中所描述的“炎火之山”，仿佛那是一种对阿坝州独特气候的神秘隐喻。


    关于东女国与周穆王的故事，历史上也流传着许多不同的说法。其中有一种说法是，在周穆王西征的过程中，由于甲骨文对事情的表达比较简单，往往几个字就能说明问题。然而，后来人在抄写这些古老的典籍时，由于各种原因，将一些看似相关的记载抄写在了一起，从而造成了误解。


    事实上，原本周穆王西征和西行去见西王母是两件不同的事情。但后人却误以为它们之间存在某种联系，从而引发了各种猜测和传说。


    还有一种说法是，周穆王在完成西征之后，班师回朝。在归来的路线上，恰好经过了东女国。据说，周穆王的军队带着胜利的荣耀，浩浩荡荡地行进在这片土地上。


    当他们路过东女国时，东女国的子民们怀着敬畏和好奇的心情，迎接这支威武的军队。周穆王或许也留意到了这个独特的国度，他与东女国的女王或首领进行了简单的交流，感受到了这个母系社会的独特魅力。


    就这样，东女国在周穆王的西行途中留下了一段神秘的痕迹，供后人去探寻和遐想。


    在这场跨越千山万水的交流中，不同地区的文化相互碰撞、相互融合，共同谱写了一曲人类文明交流的壮丽篇章。


    据《列子》记载，在周穆王十七年。远方的西王母，亲自入周朝见。


    消息一经传开，整个都城都沸腾了。百姓们纷纷涌上街头，张灯结彩，张罗着迎接这位尊贵的客人。他们怀着崇敬和好奇的心情，期待着亲眼目睹西王母的尊容。


    终于，在一个阳光明媚的日子里，西王母的队伍缓缓抵达了都城的城门外。她的身影被一层神秘的光辉所笼罩，宛如从云端降临人间的仙子。她身着华丽的服饰，那细腻的绸缎上绣满了精美的图案，每一针每一线都仿佛诉说着一个古老的故事。她头戴璀璨的宝冠，宝冠上的珠宝在阳光的照耀下闪烁着耀眼的光芒，仿佛是天上的星辰降临人间。她的面容端庄而慈祥，眼神中透露出无尽的智慧和神秘，仿佛蕴含着宇宙的奥秘。


    周穆王听闻西王母已到城外，欣然率领文武百官亲自出城迎接。当西王母出现在众人面前时，朝堂上下一片寂静，所有人都为她的高贵气质所折服。周穆王快步走上前去，微微行礼，以最诚挚的态度表示欢迎。


    随后，在庄重而热烈的仪式中，西王母被迎入都城。周穆王为了表达对西王母的尊重和礼遇，专门为她安排了一场盛大的接风宴会。宴会上，美酒佳肴，歌舞升平，气氛热烈而融洽。


    来自各地的珍馐佳肴摆满了餐桌，每一道菜肴都经过了精心的烹饪和摆盘，色香味俱佳。美酒在酒杯中荡漾，散发出迷人的香气。歌舞演员们则在舞台上翩翩起舞，他们用优美的舞姿和动听的音乐，为宴会增添了浓郁的文化氛围。


    宴会之后，周穆王考虑到西王母的尊贵身份和长途跋涉的辛劳，特意为她安排了舒适的住所。他将京城中最为华丽、最为尊贵的昭宫赐予了西王母居住。


    昭宫位于都城的中心地带，交通便利，环境清幽。宫殿的建筑风格典雅大气，红墙黄瓦，金碧辉煌。宫内亭台楼阁，错落有致；花团锦簇，绿草如茵。每一处细节都彰显着周王朝的尊贵与奢华，仿佛是为西王母量身打造的人间仙境。


    周穆王对西王母关怀备至，亲自挑选了一批宫中最为美丽、聪慧的女子为西王母侍奉左右。这些女子们精通各种礼仪和文化，她们用温柔的笑容和周到的服务，让西王母感受到了家的温暖。


    同时，他还吩咐内务府准备了丰富的珍宝和奇珍异兽，作为西王母的礼物，以表达自己的诚意和敬意。这些珍宝和奇珍异兽，都是周王朝文化的瑰宝，展现了周王朝的繁荣和昌盛。


    在周穆王的精心安排下，西王母在昭宫中度过了一段舒适而愉快的时光。每天，她可以在宫中悠然自得地欣赏着美丽的风景，或是与宫中的女官们对弈、吟诗，或是抚琴吟唱，享受着这难得的宁静与惬意。


    周穆王的盛情款待让西王母感受到了周王朝的温暖和友好，她也对周穆王及其臣子们留下了深刻的印象。这段历史佳话，成为了周王朝与西王母之间友好交往的象征，被后人传颂了数千年。